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·卷二　天主教哲學

　　他也可以找到那處女們最愛的小神，沉默地閉了眼睛在泉邊休息著。

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　　被馴化的瘋癲依然保留了其統治的全部表象。現在它參與對理性的評估和對真理的探索。它在事物的表面，在光天化日之下，通過一切表象的運作，通過現實與幻覺的混淆，通過那整個模糊不清的網——總在編織又總被打破的、既將真理和表象統一起來又將它們分開的網——發生作用。它既遮遮掩掩又鋒芒畢露，既說真話又講謊言，既是光明又是陰影。它閃爍誘人。這個寬容的中心形象，在這個巴羅克時代早已是不穩定的了。

2020-10-05 　　①希臘古代神話中的英雄。

2020-10-05 　　康德，他是個渺小的心理學家和人情練達的人；他對偉大的歷史性價值（法國大革命）的評價失當；就像盧梭那樣的道德狂熱分子；帶有隱蔽的基督教價值；徹底的教條主義者，不過他帶有對這種滯礙嗜好的厭倦情緒，乃至希望它變得殘暴，但他的懷疑論也立即軟了下來；他尚未來得及受到任何宇宙政治審美和古希臘美的陶冶……是一個過渡和中介，絕不是獨到之物（——就像萊布尼茨，處于機械論和唯靈論之間；就像歌德，處于１８世紀的審美和"歷史含義"審美之間（它本質dddddf上成了異國情調的含意），就像介于法國音樂和意大利音樂之間的德國音樂一樣，就像介于羅馬帝國和民族主義之間的查理大帝①一樣，是中介和過渡——真正的過渡者）。

2020-10-05 　　不久，春天來了，孩子們都在興奮地談論著即將到來的復活節。桃瑞絲老師發給每個孩子一顆碩大的塑料彩蛋。她對孩子們說：“請大家把這個復活節彩蛋帶回家去，明天再把它帶回來，但要記住的是，明天在把彩蛋帶回來的時候，彩蛋里面要放一個能夠代表新生命的東西。”

2020-10-05 發帖: 3122

2020-10-05 　　"好啦，你們可不要變得像個孩子啊！"。啊！我們距離這種幼稚的心理學多么遙遠啊！